Olav Paulinus Øien

Tredje søndag i fastetida. Psykologar, journalistar, biologar, politikarar, forfattarar – det er ikkje ende på alle som vil forklare vondskapen. Jesus dreiv ut vonde ånder. I vår historie har menneske drive ut vonde makter som har okkupert heile nasjonar. Men det blir ikkje slutt på dei. Den heilage Augustin har sagt at det vonde har …

Fortsett å lese

Ordet «epifania» betyr åpenbarelse og har sin bakgrunn i Matteusevangeliet der vi får høre: «Da Jesus var født i Betlehem i Judea, på den tiden Herodes var konge, kom noen vismenn fra Østen til Jerusalem og spurte: «Hvor er jødenes konge som nå er født? Vi har sett hans stjerne gå opp, og vi er …

Fortsett å lese

Dei himmelvende vert ofte klaga for å vere verdsfjerne. Men dei politisk engasjerte vert rekna som ansvarlege. Det rare er at dei som venta på Menneskesonen og Guds rike, bygde katedralar og grunnla sivilisasjonar. Men dei som ville tvinge fram paradis på jord, etterlet seg øydeleggjing og moralsk likesæle. Einkvar får avlese sitt livs barometer. …

Fortsett å lese

På den gamle primstaven er 01. november markert med et kors og et skip som står bak-fram. Dagen blir kalt for helgemesse og er en minnedag for alle helgener og særlig de vi ikke kjenner navnet på. Helgemessefeiringen er en påminnelse om at de hellige står sammen med oss både i liv og tjeneste. De er …

Fortsett å lese

I denne søndagens evangelietekst – lignelsen om vinbøndene og arvingen – møter vi Jesus i enda en av de mange konfrontasjonene han har med fariseerne. Det er nesten som Jesus er ute etter å oppsøke en konflikt, og kanskje er han nettopp det. Likevel er nok årsaken en annen enn den vi tror. Jesus går …

Fortsett å lese

‘Kva kostar evig liv?’ spør ein rik mann. Han hadde gjort alt som var rimeleg å vente: Gjort Guds vilje. Berre éin ting stod att: Fri seg frå rikdomen sin. «Det du festar hjarta ditt ved og som du stolar på, det er din gud.» Seier Luther om det 1. bodet. Det hjelper ikkje å …

Fortsett å lese

Somme les evangelia berre som forteljingar frå langt tilbake. Johannes skriv evangeliet som mønster. Hendingane er historiske, men personane sprengjer sin individualitet, stadane sprengjer geografien og historia sprengjer tidsforskjelane. Alle menneske er blindfødde. Alle er spedalske (=ureine). Alle er lame. Som han ved Betesda dam. Vona ligg i at han veit det. Ikkje før vi …

Fortsett å lese

«Slå deg til ro. Et, drikk og vær glad!» Sitatet kunne vært (og er kanskje) en overskrift i ett av dagens mange trendblader eller blogger skrevet av influensere. Likevel er dette hentet fra Jesu lignelse om den rike bonden. «Du dåre! …» er Guds svar på slike tanker. Den andre søndagen i pinse er penger …

Fortsett å lese

I gamle dager bad klokkeren ved starten av norske høymesser en bønn til Den Hellige Ånd, ’trøsteren i liv og død’, om å åpne våre hjerter for Guds tiltale. «Åndelighet» åpner gjerne for et mangfold av diffuse forestillinger. Men pinsens Ånd er Guds, den tredje person i Gud, som går ut fra Faderen og tilbes …

Fortsett å lese

Gud finst. Ikkje på ei adresse i Jerusalem. men i den kristne Kyrkja. For no er himmelen på jorda. Jesus introduserer sine vener for den usynlege verda. Der Heilaganden skal vere deira rettleiar. Der dei får innsyn i Guds planar og tankar. Med slik kompetanse etterlet han dei på jorda. Men når det skjer, vil …

Fortsett å lese